توضیحات : بدعت در دین ، امر نکوهیده‌ای است که به هر نام و هدفی که باشد ، سرانجامی جز خسران و ضربه بر اصل و سیمای دین ، ندارد. از اینرو است که در روایات نیز با شدت خاصی با بدعت‌گذاری برخورد شده و بر برائت اسلام از بدعت‌گذاران تأکید فراوان شده است.

در این کتاب که با رویکرد تحریف زدائی از عزاداری امام حسین (ع) نوشته شده ، به نقد و بررسی ابعاد مختلف فقهی ، اجتماعی و سیاسی بدعت قمه زنی پرداخته می‌شود و واقعیت هایی درباره این عمل خرافی روشن گردیده است.

توضیحات : مجموعه چهار جلدی حاضر ، یک دوره تاریخ ایران از دوران اسطوره‌ای و پیشینه اقوام آریایی تا پایان حکومت قاجاریه است که با مقدمه‌ای در جغرافیای طبیعی و تاریخی ایران و سلسله‌های حکومتگر اسطوره‌ای و ادیان و عقاید کهن آریایی‌ها آغاز می‌شود و به ترتیب با دوره‌های زمانی و تاریخی ادامه می‌یابد.

مطالب و سرفصل‌های این مجموعه عبارت‌اند از :

"جلد نخست" : نظری کوتاه بر جغرافیای ایران باستان – سلسله پیشدادی – کیانیان – دولت‌های متشکله پیش از چیره شدن مادها – ایران پیش از تاریخ (انسان غار) ، قوم ماد – هخامنشیان – سلوکی‌ها – حکومت پارت‌ها

"جلد دوم" : ساسانیان – عرب و پیشروی به سوی ایران – ایرانیان در راه کسب استقلال – طاهریان و علویان – صفاریان – سامانیان – دیلمیان یا آل بویه – آل زیار

"جلد سوم" : سلسله غزنویان ‘آل افراسیاب – سلاطین غور – غوریان و خوارزمشاهیان – سلاطین سلجوقی – سلجوقیان مشرق ایران – سلجوقیان مغرب ایران – اسماعیلیان – اتابکان و خوارزمشاهیان – خوارزمشاهیان – چنگیزخان ، ایلکانیان ، مظفریان – سربداران – اتابکان یزد – اتابکان لرستان – ظهور امیرتیمور و تشکیل سلسله گورکانیان – حکومت ترکمانان – سلسله صفویه

"جلد چهارم" : افشاریه – سلسله زندیه – سلسله قاجاریه – تاریخ دیپلماسی ایران – فهرست اعلام (دودمان‌ها ، طوایف و قبایل ، ملت‌ها و نژادها) – منابع

همچنین نقشه‌های سیاسی از دوره‌های مورد بحث در پایان هر جلد آمده است

توضیحات : شاید تعجب نمایید که مگر با آب هم میشود بیماری ها را درمان نمود. کتاب حاضر حاوی اطلاعاتی علمی درباره خواص آب و نقش سازنده آن در درمان بیماری‌های مختلف است. همچنین در این نوشتار نظرات و دیدگاه‌های برخی از بزرگان درباره آب گرد آمده است.

توضیحات : بهشت با همه ی وسعتش برای آدم قفسی بیش نبود ، .....

و آدم چیزی بیشتر از بهشت می جست ، بی گمان بهشت زیبا بود ، بسیار زیبا

اما او همدمی می خواست از جنس دلتنگی هایش ، کسی یا چیزی که او را بفهمد ، غم چشمانش را از نگاهش بخواند

کسی که مثل هیچکس نیست ، کسی از جنس عشق ؛ و آدم هنوز عشق را نمی شناخت

و خداوند عشق را آفرید

حوّا را ، زن را ، و زن یعنی عشق ، یعنی خود خود زندگی ، .....

و خدا حوّا را آفرید ؛ زیبا و افسونگر ، فریبا و دلربا ، و جهان رنگ تازه ای گرفت ؛ .....